Me gustar\u00eda poder contarles al detalle, el c\u00f3mo surgi\u00f3 esta locura de amor, a la que nosotros empezamos a llamar \u201cProyecto Nyangat\u00f3m\u201d sin saber que era as\u00ed como lo llamaban los misioneros de la comunidad de San Pablo Ap\u00f3stol (MCSPA), pero me temo que me extender\u00eda demasiado. Lo que s\u00ed que les puedo contar es como la Divina Providencia intercedi\u00f3 tres veces durante nuestro discernimiento vocacional misionero.<\/p>\n
La Primera vez fue cuando me puse en contacto con el padre David Escrich a trav\u00e9s de un largo correo, explic\u00e1ndole las inquietudes que me llevaban a tomar dicha decisi\u00f3n, y muchas otras cosas que hoy por hoy creo que se las dije \u00fanicamente para tratar de convencerle de que me aceptara. Temiendo que me rechazara como se hace en las entrevistas de trabajo, encomend\u00e9 mi futuro misionero en el santuario de Serrano, Madrid. Su respuesta fue una mezcla entre entrevista de trabajo y respuesta divina: Ya te llamar\u00e9, en una semana estoy en Espa\u00f1a\u2026 Ah\u00ed es donde vimos el primer regalo de la Divina Providencia, v\u00edspera de la peregrinaci\u00f3n al que fue el hogar de San Francisco Javier, patr\u00f3n de las misiones, y tambi\u00e9n conocida como \u201cLa Javierada\u201d.<\/p>\n
La segunda vez en la que vimos la mano de la Divina Providencia fue una semana despu\u00e9s de la contestaci\u00f3n por parte del padre David. Yo ya hab\u00eda perdido toda esperanza en volver a saber de \u00e9l, por lo que en una misa a la que asist\u00ed antes de entrar a trabajar, volv\u00ed a encomendar esa vocaci\u00f3n, y me tome la liberta de pedir a Cristo (Pedir y se os dar\u00e1. Mateo 7:7) que me mandase a la misi\u00f3n que me mandase, \u00e9sta fuese una misi\u00f3n que estuviese empezando de cero. Al salir de misa recib\u00ed una llamada \u00a1del padre David! Me cit\u00f3 esa misma tarde en la parroquia de San Bernardo. Durante la conversaci\u00f3n que mantuvimos en la cita me dijo que yo no iba a ir a Kenya, si no que a Etiop\u00eda\u2026 \u00a1a una misi\u00f3n que estaban fundando y estaban empezando a montarla! incre\u00edble, no hab\u00edan pasado ni 24 horas y ya estaba recibiendo de la Providencia Divina un nuevo regalo. Se lo cont\u00e9 al padre David y se quedo alucinado\u2026 como para no.<\/p>\n
El billete me lo saqu\u00e9 al d\u00eda siguiente de mi cita con el padre David, del 18 de agosto al 18 de enero, ambos d\u00edas de Alianza para agradecerle el favor a la madrecita. Fue despu\u00e9s de un mes de esto cuando volv\u00ed a quedar con el misionero, perd\u00f3n, MISIONERO. Le invite al s\u00f3tano de la JM de la casa de los padres en la calle Serrano, ya que estaba buscando la forma de involucrar al movimiento de alguna manera con este proyecto. A la reuni\u00f3n acudieron el padre Juan Barbudo, \u00c1lvaro Aymerych \u201cAymero\u201d y Pablo Martino. Nos estuvo explicando los objetivos y la situaci\u00f3n en la que se encontraba en ese momento la misi\u00f3n y al finalizar nos fuimos a consagrarnos al santuario. Ah\u00ed volv\u00ed a ejercer mi \u201cderecho\u201d de pedir para que durante la misi\u00f3n me ayudasen de alguna forma a mantener viva la llama de mi santuario coraz\u00f3n. A los cinco minutos de irse el padre, Aymero y Martino vinieron secundados por el padre Juan para decirme: \u201cGuille no te puedes ir s\u00f3lo, as\u00ed que vamos contigo\u201d. Desfase \u00bfno? \u00a1\u00c9sta vez la Mater no dej\u00f3 que pasasen ni cinco minutos para responder a mis s\u00faplicas! Entre los tres convencimos al padre Juan a hacernos una visita.<\/p>\n
Nuestro lema fue y sigue siendo en nuestras vidas diarias. MISSUS SUM. SOMOS ENVIADOS.<\/em><\/strong><\/p>\n La misi\u00f3n bajo el manto de Mar\u00eda:<\/u><\/p>\n El primer mes en Kenya lo pasamos, Pablo y yo, viviendo en la casa de los hermanos de la caridad, en el barrio de Pangani, situado junto al Slum de Mandare. Fue el mes m\u00e1s duro de los cinco que vivimos en \u00c1frica, ya que nos dedic\u00e1bamos a atender a los llamados \u201cni\u00f1os de la cola\u201d. Estos ni\u00f1os no eran otros que aquellos que viv\u00edan una situaci\u00f3n de deshumanizaci\u00f3n total, debido a que su \u00fanico hogar era y es la calle. Ni\u00f1os de doce o m\u00e1s a\u00f1os que buscaban aislarse de su pobre vida drog\u00e1ndose con pegamento. Los Hermanos de la Caridad rezaban todos los d\u00edas con ellos y les daban de comer d\u00eda y noche, y esos momentos eran los \u00fanicos donde estos ni\u00f1os no se sent\u00edan miserables, y era, sencillamente, porque recib\u00edan amor. Pablo y yo llegamos a la conclusi\u00f3n de que era como si cuid\u00e1semos del propio Jesucristo.<\/p>\n Llegamos a la tribu de los Nyangat\u00f3m un 18 de septiembre, con Aymero ya incorporado. Nos gusta pensar que San Francisco Javier tuvo, al llegar al Jap\u00f3n o a las Indias, la misma impresi\u00f3n que tuvimos nosotros al llegar a Kakuta, nuestro poblado. Vimos a gente que viv\u00eda en peque\u00f1as aldeas cercadas con palos, pastores de cabras, en su mayor\u00eda ancianos, vestidos \u00fanicamente con mantas y armados con un l\u00e1tigo y un ekichol\u00f3n (silla t\u00edpica de madera en la zona), que nos saludaban con una felicidad plena. Poco despu\u00e9s nos demostraron que eran felices con tan solo la manta, el l\u00e1tigo, el ekichol\u00f3n y sus cabras. No necesitaban nada m\u00e1s. He de decir que el lugar donde nos encontr\u00e1bamos era una zona muy \u00e1rida, donde las termitas oteaban la enorme llanura desde lo alto de sus largas chimeneas. La \u00fanica vegetaci\u00f3n eran unos arbustos que ten\u00edan en sus ramas unos pinchos de m\u00e1s de cinco cent\u00edmetros, a los cuales, solo las cabras se atrev\u00edan a arrimarse para poder pastar lo \u00fanico que hay se pod\u00eda. Las mujeres eran las m\u00e1s duras que hemos conocido, de anchos hombros y cuello fuerte, y as\u00ed deb\u00edan ser para poder cargar sobre su cabeza los pesados \u201cyerricans\u201d de veinte litros. Los ni\u00f1os eran, como siempre, los mejores. A veces, se les ve\u00eda pasear junto con sus padres, y las cabras, agarrados de la mano, otras correr descalzos por la polvareda llena de pinchos y casi siempre tal y como Cristo los trajo al mundo.<\/p>\n Nos extra\u00f1aba mucho el no ver a j\u00f3venes, y el padre David nos cont\u00f3 que a los quince a\u00f1os, se iban a las monta\u00f1as con el ganado vacuno donde hab\u00eda m\u00e1s pastos, y que volv\u00edan en \u00e9poca de lluvia. Los pocos que hab\u00eda iban siempre armados con su AK-47 por si el enemigo decid\u00eda atacar.<\/p>\n Nuestra integraci\u00f3n en la tribu fue una maravilla y de una rapidez extrema. En menos de un mes nos pod\u00edamos comunicar con los aut\u00f3ctonos en su idioma, gracias a que estos eran las personas m\u00e1s amigables y que m\u00e1s gesticulaban que nos hab\u00edamos cruzado. Cu\u00e1ndo necesitaban algo ven\u00edan a nosotros e intent\u00e1bamos hacer lo que en nuestras manos estuviese posible. Muchas veces el problema nos sobrepas\u00f3, como es el caso de un hombre de 30 a\u00f1os, que vino, desde Sud\u00e1n del Sur y con un dolor fort\u00edsimo en el est\u00f3mago, a buscar nuestra ayuda. Cuando tratamos de llevarlo a Kangatem, la ciudad m\u00e1s cercana que se encontraba a dos horas de distancia (si no nos qued\u00e1bamos atascados en el barro), el cami\u00f3n no arrancaba, y tardamos dos d\u00edas en arreglarlo. Mientras lo traslad\u00e1bamos de urgencia junto a su mujer y a su hijo reci\u00e9n nacido intuimos que al pobre hombre no le quedaba mucho tiempo. Tardamos cinco horas en llegar a la ciudad y en dejarlo en el dispensario. A la hora, efectivamente, nos comunicaron que hab\u00eda fallecido y que nos los ten\u00edamos que llevar, ya que ellos, al ser el fallecido procedente de Sud\u00e1n, no se hac\u00edan cargo del muerto. A la vuelta tardamos 6 horas, y al llegar a la aldea donde lo atendimos por primera vez nos dijeron que hab\u00eda que enterrarle en su lugar de nacimiento, por lo que acabamos a la una y media de la noche cavando una fosa donde enterrarlo cat\u00f3licamente. Se llamaba LOWI, y a parte de \u00e9l, tambi\u00e9n murieron una ni\u00f1a de trece a\u00f1os de pulmon\u00eda y un hombre de cuarenta y algo de hambre.<\/p>\n Hab\u00eda noches en que incesable r\u00e1fagas de metralletas nos despertaban asustados, y otras en que eran las fieras (hienas o leones) los que se encargaban de hacer dicho trabajo. En el campamento no dispon\u00edamos de ducha con agua corriente, \u00e9sta era un bid\u00f3n mal puestos encima de unos tablones. Tu vimos que cavar una letrina que a los dos d\u00edas de funcionamiento se vio abnegada y fuera de uso por culpa de las fuertes lluvias. Hubo d\u00edas en los que apenas probamos bocado y en los que el agua escaseo. Nuestra calidad de vida en comparaci\u00f3n con nuestras vidas en Espa\u00f1a era un desastre, pero nunca fuimos tan felices y no hemos vuelto a sentir a Cristo tan presente como entonces, excepto cuando recordamos nuestro paso por ah\u00ed.<\/p>\n Me encantar\u00eda contarles m\u00e1s de nuestro paso por Nyangatom, pero necesitar\u00eda una revista entera. A d\u00eda de hoy la comunidad Misionera de San Pablo Ap\u00f3stol ha conseguido que los Turkana y Nyangat\u00f3m convivan en paz. Han construido unos 6 pozos en la zona para abastecer de agua a toda la poblaci\u00f3n de Kakuta (unas 3000 personas). Est\u00e1n montando un proyecto para tener una ambulancia m\u00f3vil que recorra todos los poblados Nyangat\u00f3m de la zona, y siguen buscando sitios en las monta\u00f1as donde poder levantar presas e intentar llevar agua corriente a las aldeas.<\/p>\n Como miembros de la JM Espa\u00f1a, estamos recaudando dinero para operar urgentemente a tres casos graves de ni\u00f1os. Tambi\u00e9n vamos a formar grupos de misioneros para que vayan cada a\u00f1o a Nyangat\u00f3m, y qui\u00e9n sabe, si con el tiempo, cuando las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n local est\u00e9n cubiertas, empezamos a recaudar dinero para construir una capilla a la Mater, Tres Veces Admirable, pero \u00e9sta vez como madre de los Nyangat\u00f3m.<\/p>\n Un fuerte abrazo.<\/p>\n Guillermo Garc\u00eda-Arias.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me gustar\u00eda poder contarles al detalle, el c\u00f3mo surgi\u00f3 esta locura de amor, a la que nosotros empezamos a llamar \u201cProyecto Nyangat\u00f3m\u201d sin saber que era as\u00ed como lo llamaban los misioneros de la comunidad de San Pablo Ap\u00f3stol (MCSPA), pero me temo que me extender\u00eda demasiado. 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